从者详细 |
阿茲特克世界中最强大的神。 掌管着战斗和魔术,美与不和,夜与支配,暴风与疾病,犯罪与秩序,幸运与不幸这些天命相对的二者,同时也掌管着从冲突中滋生的跃动。
哦哦,伟大的全知全能者 令人敬畏的天地所有者。 其名为特斯卡特利波卡。 映照万象的,漆黑太阳的化身。 |
羁绊故事一 |
身高/体重:180cm・80kg 出典:阿茲特克神话 地域:中南美 属性:混沌・善 性別:男性
○动机・对御主的态度 在需要进行生存竞争的地方,会很乐意参与争斗。 但是这不代表他会对御主表达敬意,也不会把御主当成特殊存在。 「我不要英雄,只要战士。 只要人人都是战士的世界」
○神话里的特斯卡特利波卡 家喻户晓的形象是异形邪神,或者说是保持豹子的形态,残忍且反复无常,热爱流血的恶神。 但是在原典中,他是力量的化身,为了让人类竭尽全力构成生息之地出手相助,以年轻伶俐的男性形态现身的伟大之神。 ―――同时,他还有为了陷害托尔特克的宰相魏玛克而化身为魅力氏族的女性的传说,以及为了给魁札尔·科亚特尔设下陷阱而变身成老人和蜘蛛的传说。 |
羁绊故事二 |
在阿茲特克世界中被定义为地面的全能之神,某种意义来上说,是北欧的奥丁,希腊的宙斯,佛教的第六天魔王和基督教中的撒旦混合在一起的存在。 这些神(魔性)不管哪个在物理世界中都是无与伦比的存在,不过在源于命运的灵级世界便不是无敌的了,在虽是全能但仍有限界这点上也十分类似。
在日本,虽然他的名字已广为人知,但实际上特斯卡特利波卡的神话传说却少得令人吃惊。 没有希腊神话中那种人性的性格,也没有日本神话那样的在人类社会中存续的痕迹。 特斯卡特利波卡是系统级的存在,是能诱发存在于世界任何地点的争斗的,并且决定争斗结果的神。
只是,他的定夺基准并不明确,特斯卡特利波卡自身也不会干涉决定,只是保持投掷骰子的感觉。 这和登场于诸多神话的命运之神,无法通过自我意志操控命运本身的性质很类似。 |
羁绊故事三 |
虽然面对自己认可的强大之人会倾囊相助,但是遇到那种应该测试下实力的人,他会赐予对方连死亡都能成为一种幸运的严苛的试炼。 相反,为了赋予渴求力量的人挑战自己的机会,他偶尔会在暗夜时不带护卫地出行,此时挑战特斯卡特利波卡并且获胜的人,将获得他无上的援助。 ―――而且,在这种情况下,特斯卡特利波卡为了让他人能够辨认出自己,会穿戴符合王者身份的豪华军装出去,据说当有人挑战他时,还会不用任何武器地赤手空拳比试。以及特斯卡特利波卡(无论当时处于哪个人格)绝不会打破约定。
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完全不听他人意见,残忍冷酷的战争之神,黑之特斯卡特利波卡。 只要是拥有争斗意志之人,对谁都能平等交流的火焰和未来之神,红之特斯卡特利波卡。 守护城市,认可休憩,超爱捉弄魁札尔·科亚特尔的乐园之神,青之特斯卡特利波卡。
总之有着会无理由切换三种方向的令人困扰的神格。 |
羁绊故事四 |
○性格 外向且主动。 是个完美主义者,有些爱挖苦别人,当然,也很好战。 有着交流的(讲述)的习性,有着讲述对方必要的东西(欠缺的东西)并进行忠告的习惯。 对他人非常严格,对自己很宽容(不如说,因为性质会发生改变所以无法对自己严格)。 骨子里是个悲观主义,因此会让周边的氛围变得凝重,同时又因为天生霉运体质(会招来更加严酷的状况)的原因,所以经常被当成死神对待。 虽说有着冷淡且冷酷的性格,但因为热爱交流的一面,还挺容易喜欢上别人的(被他人喜欢的)。
「首先会陷入最糟糕的事态,忍住,战胜它。 之后就会有好事出现。当然,如果和之前的坏事等价交换,好事只能算是多一点点吧。」
他也有着不断寻找「战争的种子」,培育它并期盼其萌发的残酷人格。 这样的存在方式,让他看上去是个为两个国家提供武器,期待着有一天战争开始的武器商人。 做这些并不是出于恶意,而是对特斯卡特利波卡来说,生存竞争就是秩序,他把这点当做让世界安定运转的善。
他很喜欢十九世纪~二十一世纪产生的战争,把截止到2017年的近代兵器(个人武装)当成有趣的玩具把玩着。 (也是在评判败在了征服者们枪火下的阿兹特克帝国) 只不过他使用的手法很差劲。最终还是会演变成用野蛮的斧子,豹子化的爪和超自然现象武器进行战斗。如果你戳穿这点,他会相当受伤。 「我不讨厌日本人。毕竟你们在迂回这方面真的很出色呢。 但是『因为喜欢才会变得熟练』这种话,也太残酷了吧?」 |
羁绊故事五 |
○战士之司:A Titlacauan。 意为『将我们作为奴隶司掌之人』。 强行让契约者进行不畏惧死亡的战斗。和特斯卡特利波卡契约的人不允许自然死亡,必须要在战争中结束生命。 作为此等苛烈契约的代价,契约者将被赋予超出自身界限的活力。 能够提升御主技能的强度。
○斗争的领导力:A 和魁札尔·科亚特尔培育生命体的『善性』『修为』,令人振奋的领导力一般,作为其对手的特斯卡特利波卡也拥有煽动生命体的领导力。 是让人的『恶性』『斗争』沸腾的邪恶领导力。 对那些即便受到了致命伤也能战斗,或者说死去也要战斗的战士,特斯卡特利波卡会给予优待。
○漆黑的太阳:EX 映于黑曜石的太阳,展望未来,操控万象的全能之神的权能。 虽然无法操纵“不存在此世界的东西”,但只要是“此世存在之物”便能自由地进行重组。 比如说,若有『胜利后败北的王国』,那么他便能改变事情顺序,改变事情的结论,把它改成『先败北再胜利的王国』。 只是,如果进行太过反常理的操作,特斯卡特利波卡也会受到惩罚。 当右腿的黑曜石不再映照出太阳的时候,特斯卡特利波卡便会失去神格,变成一介人类。
○山之心脏:A Tepeyollotl。是豹人之王的名字,同时,也是巨大豹人的名字。 是神话中击碎了化为太阳的魁札尔·科亚特尔的腰骨让她落到地上,将满世界的巨人全部吞噬杀死的特斯卡特利波卡的豹人形态,是他投影到外侧的灵魂的一部分。 |
最终故事 |
『第一太阳』 等级:B 种类:对界宝具 范围:0~999 最大捕捉:999人
First Sun Xibalba。 原本正确的名字是『Nahui Ocelotl』或者是『Mictlan Xibalba』,但因为特斯卡特利波卡受到了现代风影响,于是变成了如今的名字。 支配了和玛雅神话的冥界 (Xibalba) 作为同一存在的地下冥界米克特兰,以及休憩之乐园米克特兰巴的特斯卡特利波卡的权能,和他作为太阳位于天空的第一太阳时代(Nahui Ocelotl)的力量融合而成的产物。 他可以支配地面一切物理法则,让万物服从于自身所定的摄理,但他本身也会被束缚在定义好的摄理下。 ―――在已经灭亡的巨人们阔步的第一太阳时代中,唯有冥界还残存着其痕迹,因此要夺回力量,或者说再次出现于地面的话,就必须要让冥界本身出现在地面上。
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中南美是残酷的土地,根据推测来看,那里的人类多次经历了劫难。 所以,人类所抱有强烈信仰的,并非是最开始存在的世界,而是在自己诞生前出现的世界。 反过来讲,即便世界毁灭,某种因子一定会继续存续,继承至接下来的世界。他们坚信着世界毁灭后一定会复活。 这种信仰最具代表性的体现便是『五个太阳』,五次世界毁灭的传说。 特斯卡特利波卡掌管五次当中的一次,最后的第五次和魁札尔·科亚特尔交流,让世界重生,平定了如今的阿茲特克神话世界。
特斯卡特利波卡常常被误解为死亡和战争之神,然而事实是阿兹特克的神明基本都是死神。 所以特斯卡特利波卡并不是独一位「杀死人类,将心脏作为祭品,作为世界威胁」的神明。 不如说,他其实是保护中南美世界秩序的神(指祭品的重要性,因为献上重要的东西世界才能安定),威胁世界(不要祭品和破坏现存规则)的反而是魁札尔·科亚特尔。 |